Raum
Raum es el cuadragésimo de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Conde, y su nombre también aparece escrito Raym en algunas ediciones del catálogo.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Raum se describe apareciendo inicialmente en forma de cuervo, tomando forma humana por orden del operador según el texto. El manuscrito le atribuye el oficio de tomar tesoros de las casas de los reyes, destruir ciudades y dignidades de los hombres, declarar cosas pasadas, presentes y futuras, y provocar amor entre amigos y enemigos. El texto registra además, como nota de origen, que Raum pertenecía a la Orden de los Tronos antes de su caída — un detalle de la tradición angelológica cristiana incorporado a la descripción del espíritu en el manuscrito.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Raum ocupa la cuadragésima posición del catálogo y se describe como gran Conde, comandando 30 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen los rasgos de tomar tesoros, destruir ciudades y dignidades, y declarar cosas pasadas, presentes y futuras.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Raum, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Raum entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), reinterpretan a los 72 espíritus de la Ars Goetia como corrientes arquetípicas internas al practicante, a ser reconocidas e integradas, en lugar de entidades externas comandadas bajo una autoridad divina superior. En esta lectura, el poder atribuido a Raum de tomar tesoros de las casas de los reyes y derribar dignidades se lee como el arquetipo de la desarticulación de autoridades y jerarquías impuestas desde afuera, liberando un 'tesoro' interno de potencial auténtico; su origen entre la Orden de los Tronos antes de su caída refuerza, en esta clave simbólica, el paso de un orden divino externo a la autoafirmación soberana del individuo.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Raum y Raym son el mismo espíritu?
- Sí. Raum y Raym son grafías variantes del mismo nombre, registradas en diferentes ediciones del catálogo de la Ars Goetia.
- ¿Qué registra el texto sobre el origen de Raum?
- El manuscrito de Mathers señala que Raum pertenecía a la Orden de los Tronos antes de su caída — una referencia a la jerarquía angelical cristiana incorporada a la descripción del espíritu en el catálogo.
- ¿La lectura luciferiana de Raum es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).