Malphas
Malphas es el trigésimo noveno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Presidente, apareciendo inicialmente en forma de cuervo según el texto.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Malphas se describe apareciendo inicialmente en forma de cuervo, tomando forma humana a petición del operador y hablando con voz ronca según el texto. El manuscrito le atribuye la construcción de casas y torres elevadas, además de la capacidad de revelar los deseos y pensamientos de enemigos. El texto también registra, como caracterización de su naturaleza, que engaña a quien le ofrece un sacrificio — una descripción documental del manuscrito sobre el carácter atribuido al espíritu, no una orientación de conducta.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Malphas ocupa la trigésima novena posición del catálogo y se describe como poderoso Presidente, comandando 40 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen los rasgos de construir edificaciones, revelar pensamientos y designios de enemigos, y conceder buenos espíritus familiares.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Malphas, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Malphas entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), proponen que los 72 espíritus se entiendan no como entidades externas convocadas bajo una jerarquía divina, sino como máscaras arquetípicas de facultades presentes en el propio practicante. En esta clave, la capacidad atribuida a Malphas de revelar los pensamientos y designios de enemigos se lee como el arquetipo del autoanálisis que expone los propios autoengaños y resistencias internas, mientras que el rasgo del manuscrito según el cual engaña a quien le ofrece sacrificio se reinterpreta como una advertencia simbólica contra la devoción ciega a autoridades externas — un llamado a la autoconfianza en lugar de la sumisión.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Qué forma le atribuye el texto a Malphas?
- Según la edición de Mathers, aparece inicialmente como un cuervo, pudiendo tomar forma humana a petición del operador, y habla con voz ronca.
- ¿Cómo caracteriza el texto la naturaleza de Malphas?
- El manuscrito lo describe como capaz de revelar pensamientos y designios de enemigos y de conceder buenos espíritus familiares, pero también registra que engaña a quien le ofrece un sacrificio — una caracterización documental de la fuente primaria, no una orientación de conducta.
- ¿La lectura luciferiana de Malphas es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).