Halphas
Halphas es el trigésimo octavo de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Conde, y su nombre también aparece escrito Malthus en algunas ediciones del catálogo.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Halphas se describe apareciendo en forma de una paloma torcaz y hablando con voz ronca. El texto le atribuye el oficio de construir torres, equiparlas con municiones y armas, y enviar hombres de guerra a los lugares designados — una descripción del manuscrito sobre el oficio atribuido al espíritu, sin indicación de procedimiento de invocación.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Halphas ocupa la trigésima octava posición del catálogo y se describe como gran Conde, comandando 26 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuye el rasgo de construir torres y equiparlas con armamento, además de enviar combatientes a lugares designados.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Halphas, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Halphas entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), leen a los 72 espíritus del catálogo no como potencias externas comandadas por una autoridad divina superior, sino como arquetipos psicológicos internos al propio practicante. En esta lectura, el oficio de Halphas de erigir torres y equiparlas con armamento se reinterpreta como el arquetipo de la construcción de defensas psicológicas internas — estructuras de fuerza y resiliencia que el iniciado levanta para resguardar su propio proceso de autodesarrollo —, mientras que el envío de combatientes a lugares designados simboliza la movilización deliberada de la voluntad contra los obstáculos internos.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Halphas y Malthus son el mismo espíritu?
- Sí. Halphas y Malthus son grafías variantes del mismo nombre, registradas en diferentes ediciones del catálogo de la Ars Goetia.
- ¿Qué oficio le atribuye el texto a Halphas?
- Según la edición de Mathers, Halphas construye torres, las equipa con municiones y armas, y envía hombres de guerra a lugares designados.
- ¿La lectura luciferiana de Halphas es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).