Phenex
Phenex es el trigésimo séptimo de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Marqués, y su nombre también aparece escrito Pheynix en el propio texto de Mathers — una de las variaciones ortográficas registradas entre los nombres del catálogo.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Phenex se describe con la apariencia del ave Fénix, hablando con voz de niño y cantando 'muchas notas dulces' ante el operador según el texto. El manuscrito relata que, a petición del operador, el espíritu adopta forma humana y luego discurre 'maravillosamente sobre todas las ciencias admirables', siendo caracterizado en el texto como poeta 'bueno y excelente'. El manuscrito también registra que Phenex expresa, según sus propias palabras relatadas en el texto, la esperanza de regresar al séptimo trono tras un período de 1.200 años.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Phenex ocupa la trigésima séptima posición del catálogo y se describe como gran Marqués, comandando 20 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen los rasgos de discurrir sobre ciencias admirables y de ser caracterizado como poeta.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Phenex, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Phenex entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), leen a los 72 espíritus de la Ars Goetia como fuerzas arquetípicas internas al practicante y no como entidades externas subordinadas a una jerarquía divina — el modelo salomónico. En esta clave, la forma de Fénix atribuida a Phenex, ave asociada desde antiguo a la muerte y el renacimiento cíclico, se lee como el arquetipo por excelencia de la autotransformación: el practicante que se desprende de una identidad anterior para renacer en una forma más desarrollada. La esperanza expresada por el espíritu de regresar al séptimo trono tras 1.200 años se reinterpreta no como una cronología literal, sino como símbolo del ciclo continuo de muerte y renovación del yo a lo largo del camino iniciático.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Phenex y Pheynix son el mismo espíritu?
- Sí. El propio texto de Mathers (1904) registra las dos grafías, 'Phenex, o Pheynix', como variantes del mismo nombre dentro del catálogo de los 72 espíritus.
- ¿Qué apariencia y atributos asocia el texto a Phenex?
- Según la edición de Mathers, Phenex aparece con la forma del ave Fénix, habla con voz de niño y canta antes de tomar forma humana a petición del operador; el texto lo caracteriza como poeta y conocedor de 'ciencias admirables'.
- ¿La lectura luciferiana de Phenex es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).