Stolas
Stolas (también escrito Stolos en algunas ediciones) es el trigésimo sexto de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Príncipe según el texto.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
El nombre aparece escrito como Stolas en la edición de Mathers (1904), pero también como Stolos en fuentes relacionadas. Según el texto, se manifiesta inicialmente bajo la forma de un cuervo poderoso, adoptando después forma humana cuando se le solicita. Se le describe como capaz de enseñar astronomía, además de las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas — un dominio de conocimiento compartido, en el catálogo, con otros espíritus asociados a saberes naturales.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, Stolas ocupa la trigésima sexta posición del catálogo y se describe como Gran Príncipe, comandando 26 legiones de espíritus según el texto. Se le agrupa, junto a espíritus como Foras, entre aquellos cuyo dominio de conocimiento descrito en el texto involucra hierbas, piedras preciosas y — en el caso específico de Stolas — astronomía.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, empareja cada uno de los 72 espíritus del catálogo — incluido Stolas — con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), como contraparte estructural de restricción/gobierno, un elemento ausente en la edición de Mathers. No hay, en las fuentes consultadas, confirmación segura de qué nombre específico de ángel asignó Rudd a Stolas; la práctica general de emparejamiento, sin embargo, está bien documentada en las investigaciones de Joseph Peterson sobre los manuscritos de Rudd.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), reinterpretan los 72 espíritus de la Ars Goetia no como entidades externas comandadas mediante una autoridad divina superior, sino como máscaras arquetípicas de aspectos de la propia consciencia del practicante, integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, la forma inicial de Stolas como cuervo — ave tradicionalmente asociada a la observación a distancia y a una perspectiva que se eleva sobre el terreno — se lee como el arquetipo de la perspectiva ampliada de consciencia que precede a la asunción de la forma humana, es decir, del intelecto integrado al propio ser. Su dominio sobre astronomía, hierbas y piedras preciosas se interpreta, a su vez, como el conocimiento natural y cósmico que el practicante busca reconocer y asimilar como facultad propia, y no como saber concedido por una entidad externa.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Stolas y Stolos son el mismo espíritu?
- Sí — Stolas y Stolos son grafías variantes del mismo nombre, encontradas en diferentes ediciones y manuscritos del Lemegeton, sin alteración en la identidad ni en los atributos descritos.
- ¿Qué dominio de conocimiento describe la Ars Goetia para Stolas?
- Según la edición de Mathers, el texto lo asocia con la enseñanza de astronomía y las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas, comandando 26 legiones de espíritus con el título de Gran Príncipe.
- ¿La lectura luciferiana de Stolas es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).