Ose
Ose es el quincuagésimo séptimo de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Presidente según el texto. En varias ediciones y manuscritos su nombre también aparece escrito Oso o Voso.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Ose/Oso se describe apareciendo inicialmente en forma de leopardo, tomando forma humana tras un tiempo según el texto. El manuscrito le atribuye el don de hacer versados en las ciencias liberales a quienes tratan con él, y de dar respuestas verdaderas sobre cosas divinas y secretas. El texto también describe una capacidad de alterar la forma percibida de una persona, tal como se narra en el manuscrito — una descripción documental del propio texto, no una instrucción.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Ose ocupa la quincuagésima séptima posición del catálogo y se describe como Presidente, comandando un número de legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen los poderes de conferir conocimiento en las ciencias liberales y de responder sobre asuntos divinos y secretos, según se describe en el manuscrito.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Ose, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Ose entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), reinterpretan a los 72 espíritus del catálogo no como potencias externas comandadas por una autoridad divina superior, sino como máscaras arquetípicas de facultades ya presentes en la psique del practicante, a ser despertadas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, la transición de Ose de la forma de leopardo a la forma humana se lee como el arquetipo de la integración entre el instinto salvaje y la razón consciente, y su dominio de las ciencias liberales se reformula como el ideal del autodesarrollo intelectual como camino iniciático. La capacidad descrita en el manuscrito de alterar la percepción de la forma de una persona, por su parte, se reinterpreta simbólicamente como la fluidez de la persona — la capacidad del iniciado de reconocer que la identidad percibida es maleable y no fija.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Ose, Oso y Voso son el mismo espíritu?
- Sí. Son grafías variantes del mismo nombre, encontradas en diferentes manuscritos y ediciones impresas de la Ars Goetia — una variación ortográfica común a varios de los 72 espíritus del catálogo.
- ¿Qué forma le atribuye el texto a Ose?
- Según la edición de Mathers, Ose aparece inicialmente como un leopardo, tomando forma humana tras un tiempo.
- ¿La lectura luciferiana de Ose es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).