Gremory
Gremory es el quincuagésimo sexto de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Duque según el texto. En varias ediciones y manuscritos su nombre también aparece escrito Gomory.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Gremory/Gomory es uno de los pocos espíritus del catálogo descrito en forma explícitamente femenina: el texto lo describe apareciendo en forma de una hermosa mujer, con una corona de duquesa atada a la cintura, montada sobre un gran camello. Esta caracterización es notable dentro del conjunto de los 72 espíritus, mayoritariamente descritos en forma masculina, animal o híbrida.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Gremory ocupa la quincuagésima sexta posición del catálogo y se describe como Duque, comandando 26 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen los oficios de relatar cosas pasadas, presentes y futuras, de indicar la ubicación de tesoros escondidos, y de tratar afecciones entre personas — descripciones textuales de oficio atribuidas al espíritu en el manuscrito.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Gremory, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Gremory entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), leen a los 72 espíritus de la Ars Goetia no como entidades externas subordinadas a una jerarquía divina, sino como corrientes arquetípicas de la propia psique del practicante, a ser reconocidas e integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, la forma explícitamente femenina atribuida a Gremory — mujer coronada montada en un camello — se reinterpreta como el arquetipo del principio femenino interior, asociado al deseo y a la atracción, que el practicante está invitado a reconocer en sí mismo. Su oficio de indicar tesoros escondidos se lee como metáfora del acceso a recursos internos no reconocidos, mientras que su dominio sobre las afecciones entre personas se reformula como un estudio simbólico de la dinámica del deseo y del vínculo, y no como una instrucción de uso.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Gremory y Gomory son el mismo espíritu?
- Sí. Gremory y Gomory son grafías variantes del mismo nombre, encontradas en diferentes manuscritos y ediciones impresas de la Ars Goetia — una variación ortográfica común a varios de los 72 espíritus del catálogo.
- ¿Por qué se considera inusual la forma atribuida a Gremory en el catálogo?
- Porque la edición de Mathers lo describe explícitamente en forma femenina — como una hermosa mujer con corona de duquesa, montada en un camello —, una caracterización de género poco frecuente entre los 72 espíritus, mayoritariamente descritos en forma masculina, animal o híbrida.
- ¿La lectura luciferiana de Gremory es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).