Orobas
Orobas es el quincuagésimo quinto de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Gran Príncipe según el texto.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Orobas se describe apareciendo inicialmente en forma de caballo, tomando forma humana a petición del operador según el texto. El manuscrito le atribuye el don de dar respuestas verdaderas sobre cosas pasadas, presentes y futuras, además de tratar asuntos relativos a la divinidad y a la creación del mundo. El texto también lo describe como capaz de conceder dignidades y prelacías, y de conferir el favor de amigos y enemigos.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Orobas ocupa la quincuagésima quinta posición del catálogo y se describe como Gran Príncipe, comandando un número de legiones de espíritus según el texto. El manuscrito lo caracteriza como un espíritu de naturaleza notablemente fiel hacia el operador, una descripción textual de temperamento que no constituye una instrucción de uso.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Orobas, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Orobas entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), proponen leer los 72 espíritus del catálogo no como potencias externas invocadas bajo una autoridad divina superior — el modelo salomónico —, sino como fuerzas arquetípicas latentes en la propia psique del practicante, a ser reconocidas e integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, la transición de Orobas entre la forma equina y la forma humana se reinterpreta como el paso simbólico del impulso instintivo a la consciencia autónoma, y su don de dar respuestas verdaderas sobre el pasado, el presente y el futuro se lee como el arquetipo de la voz interior — la facultad de discernimiento que no depende de una autoridad externa. La naturaleza notablemente fiel atribuida a Orobas hacia el operador, por su parte, se reformula como la lealtad del practicante hacia su propia voluntad soberana, y no como sumisión a una entidad externa.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Qué forma le atribuye el texto a Orobas?
- Según la edición de Mathers, Orobas aparece inicialmente como un caballo, pudiendo tomar forma humana a petición del operador.
- ¿Qué conocimiento le atribuye la edición de Mathers a Orobas?
- Según el texto, Orobas da respuestas verdaderas sobre cosas pasadas, presentes y futuras, trata asuntos relativos a la divinidad y a la creación del mundo, y concede dignidades, prelacías y el favor de amigos y enemigos.
- ¿La lectura luciferiana de Orobas es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).