Murmur
Murmur es el 54º de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el doble título de Duque y Conde según el texto — una de las pocas entradas del catálogo en reunir dos clasificaciones jerárquicas simultáneas. En diferentes manuscritos y ediciones su nombre también aparece escrito Murmus o Murmuur.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Murmur se describe apareciendo en forma de un guerrero montado sobre un grifo, con una corona ducal sobre la cabeza, precedido por dos ministros que tocan grandes trompetas según el texto. El manuscrito le atribuye la enseñanza perfecta de la Filosofía y la capacidad de constreñir a las almas de los difuntos a comparecer ante el operador para responder preguntas, según la propia descripción del texto — una caracterización documental de lo que narra el manuscrito, no una instrucción de uso.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Murmur ocupa la 54ª posición del catálogo y se describe con el doble título de Duque y Conde, comandando 30 legiones de espíritus según el texto. El manuscrito registra que pertenecía en parte a la orden de los Tronos y en parte a la orden de los Ángeles antes de su caída.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Murmur, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Murmur entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), proponen que los 72 espíritus de la Ars Goetia se lean no como entidades externas subordinadas a una autoridad divina superior, sino como máscaras arquetípicas de aspectos de la propia psique del practicante, integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, el doble título de Murmur — Duque y Conde — se reinterpreta como el arquetipo de la integración de dos naturalezas complementarias en una sola voluntad soberana, así como su montura, el grifo, une en un solo cuerpo el instinto del león y la visión elevada del águila; su enseñanza perfecta de la Filosofía simboliza la búsqueda constante del autoconocimiento, mientras que su capacidad, descrita en el texto, de constreñir a las almas de los difuntos a comparecer y responder se lee simbólicamente como el enfrentamiento del iniciado con su propio pasado, con sus ancestros psíquicos y con el conocimiento oculto que reside en la sombra — no como una práctica ritual real.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Por qué Murmur tiene dos títulos, Duque y Conde?
- El texto de Mathers atribuye a Murmur simultáneamente los títulos de Duque y Conde, una de las pocas entradas del catálogo de la Ars Goetia en reunir dos clasificaciones jerárquicas en la misma descripción, sin detallar el motivo de esta doble titulación.
- ¿Qué oficio le atribuye el texto a Murmur?
- Según la edición de Mathers, Murmur enseña Filosofía de modo perfecto y constriñe a las almas de los difuntos a comparecer ante el operador para responder preguntas — una descripción documental del texto, no una instrucción de uso.
- ¿La lectura luciferiana de Murmur es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).