Marax
Marax ocupa la 21ª posición en el catálogo de los 72 espíritus de la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el doble título de Presidente y Conde, y en algunas ediciones del texto su nombre aparece escrito como Morax.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
El nombre de este espíritu se escribe Marax en la edición de Mathers (1904), pero aparece como Morax en manuscritos y ediciones relacionadas — una variación ortográfica documentada entre las distintas copias del catálogo goético. El texto describe su forma como la de un gran toro, con rostro de hombre. Marax es notable por portar el doble título de Presidente y Conde, una combinación de rango poco común entre los 72 espíritus listados.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, Marax figura con el doble título de Presidente y Conde, comandando un número de legiones de espíritus según el texto. Se le describe como buen conocedor de la astronomía y las demás artes liberales, además de conocimiento sobre las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas. La tradición también le atribuye la capacidad de otorgar excelentes familiares, sabios en las mismas materias.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una práctica estructural distinta: cada uno de los 72 espíritus del catálogo se empareja con un ángel correspondiente del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), que funciona como contraparte de restricción/gobierno. Cuando la identidad exacta del ángel asociado a un espíritu concreto no está firmemente establecida en las fuentes disponibles, es más preciso describir esta práctica de emparejamiento de forma general que atribuir un nombre angelical específico sin base documental — una cautela reforzada por la investigación de Joseph Peterson sobre los manuscritos de Rudd.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), reinterpretan a los 72 espíritus de la Ars Goetia no como entidades externas convocadas por la autoridad de un poder divino superior — el modelo salomónico —, sino como máscaras arquetípicas que representan corrientes de la propia psique del practicante, integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, el dominio de Marax sobre la astronomía, las artes liberales y las virtudes ocultas de las hierbas y las piedras se reinterpreta no como saber concedido por un espíritu externo, sino como símbolo de la propia capacidad intelectual e intuitiva del individuo — la forma híbrida de toro con rostro humano representando la fusión entre fuerza instintiva y razón consciente, integradas como una vía de conocimiento interior.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Marax y Morax son el mismo espíritu?
- Sí. Marax, la forma usada en la edición de Mathers, y Morax son variantes ortográficas del mismo nombre que aparecen en distintos manuscritos y ediciones del catálogo goético.
- ¿Por qué Marax tiene dos títulos, Presidente y Conde?
- El texto de Mathers atribuye a Marax el doble rango de Presidente y Conde, una combinación poco común entre los 72 espíritus listados, cada uno de los cuales normalmente porta un único título jerárquico.
- ¿La lectura luciferiana de Marax es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).