Purson
Purson ocupa la 20ª posición en el catálogo de los 72 espíritus de la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Rey según el texto.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Purson se describe apareciendo en forma de un hombre de rostro leonino, montado sobre un oso y portando una víbora feroz en la mano. Ante él, el texto describe trompetas sonando. Va acompañado de una gran compañía de otros espíritus, descritos apareciendo en forma de hombres-soldados que tocan trompetas.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, Purson figura como Rey, comandando un número de legiones de espíritus según el texto. Se le describe como conocedor de cosas pasadas, presentes y por venir, así como de tesoros escondidos y su ubicación. La tradición también le atribuye la capacidad de responder verazmente sobre cosas terrenales y secretas, y de otorgar buenos familiares.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una práctica estructural distinta: cada uno de los 72 espíritus del catálogo se empareja con un ángel correspondiente del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), que funciona como contraparte de restricción/gobierno. Cuando la identidad exacta del ángel asociado a Purson no está firmemente establecida en las fuentes disponibles, es más preciso describir esta práctica de emparejamiento de forma general que atribuir un nombre angelical específico sin base documental — una cautela reforzada por la investigación de Joseph Peterson sobre los manuscritos de Rudd.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), reinterpretan a los 72 espíritus de la Ars Goetia no como entidades externas convocadas por la autoridad de un poder divino superior — el modelo salomónico —, sino como máscaras arquetípicas que representan corrientes de la propia psique del practicante, integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, el conocimiento de Purson sobre tesoros escondidos y sobre cosas pasadas, presentes y por venir se reinterpreta no como información obtenida de una fuente externa, sino como símbolo de la búsqueda de autoconocimiento — el "tesoro oculto" representando aspectos profundos y no examinados de la propia consciencia del individuo, por descubrir e integrar.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Cuál es el título de Purson en la Ars Goetia?
- Purson figura con el título de Rey, el 20º espíritu en el catálogo de los 72 de la Ars Goetia según la edición de Mathers.
- ¿Cómo se describe a Purson en la edición de Mathers?
- Se le describe con rostro leonino, montado sobre un oso, portando una víbora, y acompañado de una compañía de espíritus que tocan trompetas, según el texto de 1904.
- ¿La lectura luciferiana de Purson es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).