Eligos
Eligos es el decimoquinto de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Duque, apareciendo según el texto en forma de un buen caballero portando una lanza, un estandarte y una serpiente.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
El nombre Eligos también aparece en algunas ediciones como Abigor, una variante usada en catálogos demonológicos relacionados anteriores a la traducción de Mathers. En la edición de Mathers (1904), Eligos se describe apareciendo en forma de un buen caballero, portando una lanza, un estandarte y una serpiente — una combinación emblemática de imaginería marcial y cortesana que el texto aplica a pocas otras entradas del catálogo.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, Eligos ocupa la decimoquinta posición del catálogo y se describe como un Duque, comandando 60 legiones de espíritus según el texto. La fuente le atribuye el descubrimiento de cosas ocultas, el conocimiento de guerras y de cómo se han de encontrar los soldados, presciencia de cosas por venir, y la capacidad de obtener el favor de señores y caballeros — un conjunto de atributos que el texto enmarca en torno al conocimiento estratégico y cortesano.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito de Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers de 1904 en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo, en la cual cada uno de los 72 espíritus — Eligos incluido — se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), funcionando como una contraparte estructural de restricción ausente en la edición de Mathers. La correspondencia angelical específica atribuida a cada entrada en la tradición de Rudd ha sido documentada por investigadores como Joseph Peterson, cuyas ediciones catalogan en detalle los emparejamientos de los manuscritos de Rudd.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), reinterpretan a los 72 espíritus de la Ars Goetia no como entidades externas comandadas mediante la invocación de una autoridad divina superior — el modelo salomónico —, sino como máscaras arquetípicas que personifican corrientes psicológicas del propio practicante, integradas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, la figura de Eligos como caballero portando lanza, estandarte y serpiente se lee como el arquetipo del guerrero soberano que avanza bajo su propio estandarte de voluntad, con la serpiente simbolizando la sabiduría oculta despertada en su interior, mientras que su dominio sobre las cosas ocultas y su presciencia de cosas por venir se reinterpretan como la intuición y el autoconocimiento que el practicante desarrolla al integrar este arquetipo.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Eligos tiene relación con la figura conocida como Abigor?
- Abigor es un nombre variante para la misma entrada, encontrado en catálogos demonológicos relacionados anteriores a la traducción de Mathers; las fuentes lo tratan como una grafía alternativa, no como una figura separada.
- ¿La edición de Mathers y el manuscrito de Dr. Rudd describen a Eligos de la misma forma?
- De forma relacionada, pero no idéntica. El manuscrito de Rudd, anterior a la edición de Mathers, añade un ángel correspondiente a cada espíritu — una capa de correspondencia cabalística ausente en la versión más conocida de Mathers/Crowley.
- ¿La lectura luciferiana de Eligos es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).