Decarabia
Decarabia es el 69º de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Marqués. En algunas fuentes su nombre también aparece escrito Carabia — una de las variaciones ortográficas comunes a los nombres del catálogo entre diferentes copias manuscritas e impresas.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Decarabia (también escrito Carabia) se describe apareciendo inicialmente en forma de una estrella dentro de un pentagrama, asumiendo forma humana solo a petición del operador según el texto. El manuscrito le atribuye conocimiento sobre las virtudes de las aves y de las piedras preciosas, además de la capacidad de hacer que la semejanza de diversos tipos de aves surja ante el operador, volando y, según el texto, cantando como aves comunes.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Decarabia ocupa la 69ª posición del catálogo y se describe como Marqués, comandando 30 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuye el poder de revelar las virtudes de las aves y las piedras preciosas, y de manifestar la semejanza de aves ante el operador, según se describe en el manuscrito.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Decarabia, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Decarabia entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), abordan a los 72 espíritus de la Ars Goetia no como seres externos convocados bajo un mando divino superior, sino como expresiones arquetípicas de la propia psique del practicante, cultivadas al servicio de la autodeificación. En esta lectura, la forma de Decarabia — una estrella dentro de un pentagrama, que solo asume un rostro humano cuando es dirigida por el operador — se lee como el arquetipo del conocimiento oculto que espera ser reconocido y nombrado por la consciencia que lo busca. Su dominio sobre las virtudes secretas de las aves y las piedras preciosas se reinterpreta como la capacidad del iniciado de discernir el valor latente en las cosas comunes — potenciales internos aún no catalogados por la mente despierta —, y las aves que él hace surgir, cantando como si fueran reales, se convierten en símbolo de intuiciones e ideas que encuentran voz propia una vez reconocidas.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Decarabia y Carabia son el mismo espíritu?
- Sí. Decarabia y Carabia son grafías variantes del mismo nombre, encontradas en diferentes manuscritos y ediciones impresas de la Ars Goetia.
- ¿Qué forma le atribuye el texto a Decarabia?
- Según la edición de Mathers, aparece inicialmente como una estrella dentro de un pentagrama, asumiendo forma humana a petición del operador. Se le asocia con el conocimiento de las virtudes de las aves y las piedras preciosas, y con la manifestación de la semejanza de aves ante el operador.
- ¿La lectura luciferiana de Decarabia es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).