Amdusias
Amdusias es el 67º de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Duque. En algunas fuentes su nombre también aparece escrito Amdukias — una de las variaciones ortográficas comunes a los nombres del catálogo entre diferentes copias manuscritas e impresas.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Amdusias (también escrito Amdukias) se describe apareciendo inicialmente en forma de una cabeza semejante a la de un unicornio, con el resto del cuerpo permaneciendo invisible, antes de asumir forma humana completa a petición del operador según el texto. El manuscrito le atribuye la producción del sonido de trompetas y toda clase de instrumentos musicales, señalando que esos sonidos no se manifiestan de inmediato. También se le describe como capaz de hacer que los árboles se inclinen según lo indicado en el texto.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Amdusias ocupa la 67ª posición del catálogo y se describe como Duque, grande y fuerte, comandando 29 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuye el poder de producir sonidos de trompetas y otros instrumentos musicales, además de inclinar árboles, según se describe en el manuscrito.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Amdusias, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Amdusias entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), abordan a los 72 espíritus de la Ars Goetia no como seres externos convocados bajo un mando divino superior, sino como expresiones arquetípicas de la propia psique del practicante, cultivadas al servicio de la autodeificación. En este marco, la forma incorpórea de Amdusias — la cabeza de unicornio que solo se completa cuando el operador se dirige a ella directamente — se lee como el arquetipo de facultades creativas latentes que esperan expresión plena, y su música conjurada — trompetas e instrumentos que suenan antes de manifestarse visiblemente — se convierte en símbolo de la inspiración que emerge del inconsciente antes de que la mente consciente le dé forma. Su poder de doblar árboles se reinterpreta como la capacidad del iniciado de flexionar patrones de pensamiento rígidos y antiguos.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Amdusias y Amdukias son el mismo espíritu?
- Sí. Amdusias y Amdukias son grafías variantes del mismo nombre, encontradas en diferentes manuscritos y ediciones impresas de la Ars Goetia — una variación ortográfica común a varios de los 72 espíritus del catálogo.
- ¿Qué forma le atribuye el texto a Amdusias?
- Según la edición de Mathers, aparece inicialmente como una cabeza de unicornio, con el resto del cuerpo invisible, asumiendo forma humana completa a petición del operador. Se le asocia con la producción de sonidos de trompetas y otros instrumentos musicales, y con la capacidad de hacer que los árboles se inclinen.
- ¿La lectura luciferiana de Amdusias es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).