Vine
Vine es el 45º de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Es uno de los pocos espíritus del catálogo descritos con un título doble, el de Rey y Conde, según el texto. En algunas ediciones y manuscritos su nombre también aparece escrito Vinea.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Vine se describe apareciendo en forma de un león, montado sobre un caballo negro, sosteniendo una víbora en la mano. El texto le atribuye el conocimiento de cosas pasadas, presentes y futuras, la capacidad de descubrir brujas y revelar cosas escondidas, además de edificar torres, derribar murallas y agitar las aguas con tempestades — descripciones documentales de los atributos narrados al espíritu en el manuscrito.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Vine ocupa la 45ª posición del catálogo y se describe con el doble título de Rey y Conde, comandando 36 legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen los poderes de declarar cosas pasadas, presentes y futuras, descubrir brujas y cosas escondidas, edificar torres, derribar murallas y agitar las aguas del mar con tempestades.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Vine, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Vine entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), proponen una lectura de los 72 espíritus del catálogo no como potencias externas invocadas bajo una autoridad divina superior — el modelo salomónico — sino como arquetipos que reflejan procesos internos del practicante, a ser comprendidos y asimilados al servicio de la autodeificación. En esta clave, el doble título de Vine, Rey y Conde, se lee como símbolo de la soberanía sobre la propia psique en múltiples registros, mientras que sus atributos contrastantes — edificar torres y a la vez derribar murallas, agitar las aguas con tempestades — se reinterpretan como la construcción y demolición necesarias de estructuras psíquicas superadas, un ciclo de ruptura y reconstrucción interior; la víbora que sostiene en la mano simboliza un conocimiento peligroso, pero necesario, a ser dominado.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Por qué Vine tiene dos títulos, Rey y Conde?
- El texto de Mathers atribuye a Vine esta doble clasificación jerárquica, poco común entre los 72 espíritus del catálogo — la mayoría recibe un solo título (Rey, Duque, Príncipe, Marqués, Conde o Caballero). El manuscrito no detalla el motivo específico de esta doble atribución.
- ¿Qué forma le atribuye el texto a Vine?
- Según la edición de Mathers, Vine aparece en forma de un león, montado sobre un caballo negro, sosteniendo una víbora en la mano.
- ¿La lectura luciferiana de Vine es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).