Valefor
Valefor es el sexto de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Duque según el texto.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
En la edición de Mathers (1904), Valefor se describe con la apariencia híbrida de un león con cabeza de asno, rugiendo. El texto lo describe como un espíritu familiar frecuentemente asociado, en la narrativa del manuscrito, con quienes se inclinan al hurto — una caracterización documental del texto respecto a la naturaleza atribuida al espíritu, no una indicación de uso.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, publicada con comentarios de Aleister Crowley, Valefor ocupa la sexta posición del catálogo y se describe como Duque, comandando 10 legiones de espíritus según el texto. Se le caracteriza en el manuscrito como un buen espíritu familiar para aquellos con quienes se vincula, aunque el texto señala que tiende a incitar al hurto a sus compañeros.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus, incluido Valefor, se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. No se halló un registro confiable del nombre específico del ángel que el manuscrito de Rudd asigna a Valefor entre las fuentes consultadas para esta entrada; la práctica general de emparejamiento está documentada por investigadores como Joseph Peterson.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
Autores luciferianos modernos, sobre todo Michael W. Ford (en obras como The Luciferian Goetia), proponen que los 72 espíritus de la Ars Goetia se entiendan no como entidades externas obedientes a una jerarquía divina, sino como máscaras simbólicas de impulsos y potenciales latentes en el propio practicante. En esta lectura, la forma híbrida de Valefor — león con cabeza de asno — se reinterpreta como el arquetipo de la tensión entre la fuerza noble y el impulso terco o instintivo dentro del propio individuo, dos naturalezas que coexisten en una sola figura. Su caracterización como espíritu familiar inclinado a incitar el hurto se lee, en esta clave simbólica, no como un respaldo al delito, sino como el arquetipo del impulso transgresor que rompe con convenciones y normas externas impuestas, al servicio de la autoafirmación del iniciado.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Qué apariencia le atribuye el texto a Valefor?
- Según la edición de Mathers, Valefor aparece con la forma híbrida de un león con cabeza de asno, rugiendo.
- ¿Cómo caracteriza el texto la naturaleza de Valefor?
- El manuscrito lo describe como un espíritu familiar, señalando que tiende a incitar al hurto a quienes se asocia con él — una descripción documental del texto sobre la naturaleza atribuida al espíritu, no una orientación de uso.
- ¿La lectura luciferiana de Valefor es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).