Astaroth
Astaroth es el vigésimo noveno de los 72 espíritus catalogados en la Ars Goetia, la primera sección del Lemegeton. Se le describe con el título de Duque, gobernando según el texto.
Última revisión: 2026-07-20
Hecho histórico
El nombre Astaroth evoca de cerca a Astarté (también referida como Ashtoreth en textos del Antiguo Testamento), una importante divinidad del antiguo Oriente Próximo asociada a diversas culturas semíticas — otro caso documentado, similar al de Bael, de cómo la demonología cristiana reutilizó el nombre de una divinidad anterior, reclasificándola como espíritu subordinado en el catálogo goético. En la edición de Mathers (1904), Astaroth se describe con la apariencia de un ángel deforme, montado sobre un dragón infernal y sosteniendo una víbora en la mano derecha, y el texto advierte que su aliento se describe como extremadamente fétido, recomendando que el practicante se resguarde de él.
Interpretación — Tradición Salomónica (Mathers/Crowley, 1904)
En la edición de Mathers, Astaroth ocupa la vigésima novena posición del catálogo y se describe con el título de Duque, comandando un número de legiones de espíritus según el texto. Se le atribuyen atributos que incluyen discurrir sobre la creación del mundo y la caída de los espíritus, decir cosas pasadas, presentes y futuras, y responder libremente sobre asuntos relacionados con las artes y ciencias liberales, conforme a los atributos registrados en el texto.
Interpretación — Tradición de Dr. Rudd (manuscrito, c. 1650)
El manuscrito atribuido a Thomas Rudd, anterior a la edición de Mathers en cerca de dos siglos y medio, documenta una versión relacionada pero distinta del catálogo — en él, cada uno de los 72 espíritus se empareja con un ángel correspondiente extraído del sistema cabalístico del Shem HaMephorash (72 nombres divinos), un elemento estructural de restricción/gobierno ausente en la edición de Mathers. La identificación precisa del ángel correspondiente a Astaroth en la práctica documental de Rudd se discute en la investigación de Joseph Peterson sobre los manuscritos de Rudd, quien sistematizó este emparejamiento ángel-espíritu a lo largo de todo el catálogo.
Interpretación — Tradición Luciferiana (interpretación moderna)
La lectura luciferiana moderna, asociada sobre todo a Michael W. Ford en obras como The Luciferian Goetia, propone que los 72 espíritus del catálogo se comprendan no como potencias externas subyugadas a una jerarquía angelical superior, sino como corrientes arquetípicas de la propia consciencia del practicante, integradas conscientemente al servicio de la autodeificación. En el caso de Astaroth, esta lectura dialoga directamente con el origen del nombre como reutilización de Astarté/Ashtoreth: la recuperación del nombre de una antigua divinidad femenina, rebajada a espíritu subordinado por la demonología cristiana, se lee como emblemática del propio proyecto luciferiano de rehabilitar figuras históricamente demonizadas. En esta clave, el dominio atribuido a Astaroth sobre la creación del mundo y la caída de los espíritus se reinterpreta como el conocimiento arquetípico de los orígenes y las rupturas internas del practicante, a ser enfrentadas e integradas en vez de temidas.
Esta sección presenta la interpretación de una tradición específica, no un hecho verificable.
Preguntas frecuentes
- ¿Astaroth tiene relación con la divinidad Astarté del antiguo Oriente Próximo?
- El nombre evoca de cerca a Astarté, también referida como Ashtoreth en textos del Antiguo Testamento, una importante divinidad venerada en diversas culturas semíticas antiguas — un patrón documentado, similar al caso de Bael, en que la demonología cristiana reclasificó nombres de divinidades anteriores como espíritus subordinados, sin que esto implique una identidad histórica directa entre las figuras.
- ¿Cómo describe el texto de Mathers la apariencia de Astaroth?
- El texto describe a Astaroth como un ángel deforme, montado sobre un dragón infernal y sosteniendo una víbora en la mano derecha, con una advertencia sobre su aliento extremadamente fétido.
- ¿La lectura luciferiana de Astaroth es tan antigua como las tradiciones de Mathers y Rudd?
- No. Es una interpretación moderna, desarrollada principalmente desde los años 2000 por autores luciferianos como Michael W. Ford, que reformulan a los espíritus de la Ars Goetia como arquetipos psicológicos de autodesarrollo — una lectura simbólica contemporánea, no un manuscrito histórico como los de Mathers o Rudd.
Fuentes
- S. L. MacGregor Mathers (trans.), Aleister Crowley (ed.). The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904).
- Joseph H. Peterson (ed.). The Lesser Key of Solomon (2001).
- Thomas Rudd (manuscript), ed. Adam McLean. Dr. Rudd's Treatise on Angel Magic (c. 1650 (2007 ed.)).
- Michael W. Ford. The Luciferian Goetia (2007).