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Poseidon

Poseidon é o deus do mar, dos terremotos e dos cavalos na religião grega antiga, um dos doze olímpicos. É documentado desde os poemas homéricos como um dos três filhos de Crono que dividiram o cosmos por sorteio com Zeus e Hades.

Última revisão: 2026-07-20

Fato histórico

Poseidon é chamado de 'o que sacode a terra' (Enosígeu) em Homero, e era cultuado como Poseidon Hípio em conexão com os cavalos — o mito lhe atribui a criação do primeiro cavalo. É documentado em Homero como um dos três filhos de Crono que dividiram o cosmos por sorteio com Zeus e Hades, recebendo o mar como seu domínio.

InterpretaçãoTradição Grega (Homero e Hesíodo)

Nas fontes gregas mais antigas, Poseidon é retratado não apenas como senhor do mar, mas também como responsável pelos terremotos e como padroeiro dos cavalos, um animal de grande importância prática e simbólica na Grécia antiga. Seus epítetos — Enosígeu ('que sacode a terra') e Hípio ('dos cavalos') — refletem essa amplitude de domínios, incomum entre os deuses olímpicos, que costumavam ter esferas de atuação mais restritas.

InterpretaçãoTradição Romana (sincretismo)

Na religião romana, Netuno era primária e estritamente um deus do mar — as associações com terremotos e cavalos, que eram partes proeminentes do culto grego a Poseidon, não se transferiram com o mesmo peso para o culto romano de Netuno, que se concentrava em questões marítimas e, notavelmente, estava ligado aos jogos romanos (as Netunálias), e não a práticas de culto sísmicas ou equestres.

Esta seção apresenta a interpretação de uma tradição específica, não um fato verificável.

Perguntas frequentes

Poseidon e Netuno são o mesmo deus?
São o mesmo deus sob nomes diferentes, resultado do sincretismo religioso romano — mas o culto grego a Poseidon abrangia terremotos e cavalos além do mar, enquanto o culto romano a Netuno se concentrava quase exclusivamente no domínio marítimo.
Por que Poseidon é associado a cavalos?
Porque, além de deus do mar, Poseidon era cultuado como Poseidon Hípio, padroeiro dos cavalos — a mitologia grega lhe atribui a criação do primeiro cavalo, e ele era invocado em conexão com esses animais em diversos santuários.

Fontes

  1. Hesiod. Theogony (c. 700 BCE).
  2. Homer. The Iliad (c. 8th century BCE).
  3. Robert Graves. The Greek Myths (1955).
  4. Walter Burkert. Greek Religion (1985).